怎么理解易经观卦
发布时间:2024-08-29作者:在线八字网来源:在线八字网
观卦是比较难理解的一个卦象,原因是经文内容字数太少,导致联想的空间少,就不容易建立起文字与文字之间的关联来。在我最早接触的书籍中,称观是从下向上看,临是从上往下看。所以我最早思考的问题是,观卦符号是如何体现出从下往向看的意义呢?这是一个百思不得其解的问题,所以一直也没有想通。
初六爻辞,童观。小人无咎,君子吝。童观是释爻,解释初六爻。小人无咎,君子吝是断辞,说明初六爻有利于小人的占问,不利于君子的占问。我们再来看童观,如果解释为小孩看有妥当。我认为应当理解为孩子的见识或识见。比如,我们形容某人见识浅薄、幼稚,就常常说他这个人与小孩子一般的见识。
六二,窥观。利女贞。断辞称此爻利于妇人的占问,可以联想窥观也即妇人之观。我们说某人见识少就常说此人妇人之见。这说明妇人也是识见短浅的。俗话形容女性,头发长,见识短。这是为什么呢?因为在古代妇女的社会地位低下,社会分工上男主外,女主内,这就导致了女性在交际和社会见闻上的缺失。年少时女性活动范围限于闺房内外,结婚以后成为家庭主妇后,活动范围也限于内室。所以女性看社会,就如同青娃之坐进观天。所以叫做窥观。窥观就是用于形容妇人之见识浅薄。
六三,观我生,进退。一个普通人如何增长自己的见识呢?通过读书或远行。但是在古代社会低层向高层流动读书的方式最多。有才能的读书人学业有成就可以以自己的才华谋取名利。生即是官员,观我生即以自己的学识为资本向我所居之邑的官员谋取官职,从而实现由社会低层向高层流动的目标。
六四,观国之光。利用宾于王。可以受到王的召见,可以想见此人学识之广博,成就之宏伟。昔者孔子、孟子、庄子之鸿儒,都是此类的人物。
九五,观我生。饱学识广的士人,面见本邑之官员,获取名利成功。六三爻,有进退即或进或退,有理想的学士,从社会底层向上攀登,但未必成功,而九五爻则意味着名利已成。
上九,观其生。即观他邑之官,我在本地面官求职不成,但我有学识在心,不怕谋不得官职,在这不成,我就要到别处去了。当初孔子面君不成,就转而游说他国国君,以至于辗转十四载,终无见用,晚年退而讲学布道,有亚圣之称。
综上所见,可以知道观不可以理解为观看,它指得是见识、胸怀视野。观卦巽上坤下,阳由下而上,象征社会地位低到高,孩童妇人见识短浅幼稚在下,博闻强识之学士,由低到高,步步升阶。
《易经》观卦辞:观 盥而不荐,有孚颙若。
有多种解释。盥,有解作,祭祀前洗手自洁。有解作,观盥不观荐,用酒浇灌于地,不看祭祀品是什么。
不论何解,整句卦辞意为,祭祀要虔诚,这一点是一致的。
看了前面网友解答,对“算卦容易断卦难”,不能认同。
正相反,《易经》关键是算卦。遇大事之前,先算上一卦,算到什么卦就以什么卦预测吉凶。
今日头条,不少讲《易经》的帖子或视频,都是拿本《易经》念,如,念到“观”卦,就以“观”卦预测。
《易经》不仅仅是念经,念到一卦如“观”卦,就以“观”卦说事儿,而是每遇大事之前,要算上一卦,卦有六十四个,占得“观”卦的机率,就如彩票中大奖,微乎其微。
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