为何易经里没有五行
发布时间:2024-07-22作者:在线八字网来源:在线八字网
问题不那么正确,准确讲是易经为何多说阴阳而少讲五行。为啥?因为易经从暗从明两方面都讲了五行。明的方面是白纸黑字写了,暗的方面却需要有点易学根基且懂融会贯通才易明白的。
一、先讲明说五行的部分
我们知道易经由周易古经与易传构成。古经部分比较古老,从其行文风格而言,最迟不晚于商末周初,而从实质事件来说,其也不会早于商末周初。为什么?因为周易古经好些历史事件,比如:其中之一就是帝乙归姝,这个故事是讲,史上大名鼎鼎的纣王的父亲帝乙把其小姝嫁给周文王的故事。因此从逻辑而言:古易若早于文王哪么何来记载乙嫁姝于文王之事呢。所以系辞说文王演周易是可信的。
而易传大抵由孔子编与著。其中有孔子自身学易感悟的创造性著作,亦有孔子吸收其他能士的章著并将其编撰入易传的。总而言:讫今易经是周朝学识渊博的智者的心血结晶并最终由孔子集大成了。
易经讲五行的篇章就是说卦传部分,其中明确提出:乾为金,震巽为木,坎为水,离为火,坤为地(土)。五行的金木水火土被说卦传纳入易卦,这就是开头所说,易经明确讲五行的实在篇章。
二、暗讲五行
说这个之前,读者需要融会贯通,举一反三的看易经,因为玄学这个东西,你不将其活灵活用,光凭记忆背讼是很难学得好的。
我们讲五行,金木水火土,没错。但这是形象化的结果使然。难明吗?举例说明:我们熟知生肖,分别为鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。他们就是后人将每年的地支形象化的结果了,生肖所对应的地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。看到这到应该明白了,对吗。是不是形象的生肖动物比抽象的地支好记忆且易理解很多呢?
金木水火土这五行亦然。其也是将五行形象化的结果。易经讲天数五,地数五:1、3、5、7、9为天数。地数五:2、4、6、8、10为地数。中国讫今所能见到最古的,记载众多上古历史大事件的正史是:上古的尚书,其成书的时间最晚不会迟于西周,所以较易经时间相差不远。
其中有解注五行的篇章:1、6为水;2、7为火;3、8为木;4、9为金;5、10为土。也就是说:五行1、6,形象化后就是水,好比地支的子,形象化后就是鼠一样,其余亦如此,就不多赘述了。以上所讲的就是易经明暗两方面均有讲五行的根据,望能帮到你探究华夏上古文化。
答:谁说《易经》中没有五行?没有五行能分四正八方吗?没有八方八卦,又怎么能有六十四封呢?
《易经》中是以混沌初开不分年开始讲起,然后再讲太极分两仪。其中插上(河洛图)。
再接着讲两仪分四象,四象生八卦,然而产生金:木:水火:土与八方相生相克,结合十天干和六十甲子的由来,以抽草节的预测来预测事情的。
在由五行相生,相克,相刑,相冲的原理,其中必定在每个卦象中就行成八个爻,就是绕着人们摸不着,看不透的六十四卦了。
最后又再每个卦中装上老阳,老阴,少阴,少阳。加上28宿,十天干,六十甲子,九宫飞行等等。用来预测天气,坟墓,运程,子女,疾病,出行等等
总结:
《易经》在古时候,具有一定的实用价值,因为,在当时的科学没有现在发达。
但是应用到现在的年代里,当然也有一定的研究价值。但它必定是有些过失了,应用下来,没有太大的准确性。
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